莫爾特曼（另譯莫特曼）以「盼望」為基督教信仰的核心，把眾多不同的神學線索接合成一幅新的神學整體圖樣，對當代神學的發展影響至深，誠如莫爾特曼自己所言：「我在一九六四年使之面世。一九六七年發行英文翻譯本。但此後它便擺脫了我的控制，締造了它自己的歷史。」本書的思想除了是莫爾特曼神學的奠基石外，還促進了不同地方的新神學產生，如黑人神學、解放神學、民眾神學等。

莫爾特曼（另譯莫特曼）以「盼望」為基督教信仰的核心，把眾多不同的神學線索接合成一幅新的神學整體圖樣，對當代神學的發展影響至深，誠如莫爾特曼自己所言：「我在一九六四年使之面世。一九六七年發行英文翻譯本。但此後它便擺脫了我的控制，締造了它自己的歷史。」本書的思想除了是莫爾特曼神學的奠基石外，還促進了不同地方的新神學產生，如黑人神學、解放神學、民眾神學等。

不论是对宗教信徒还是非信徒，本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维·福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则：拯救在世界几大宗教中的核心地位，古代、现代以及后现代背景下的上帝观念，祈祷与敬神活动对神学提出的挑战，罪与恶的问题，等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质，以及今人解读神学文本的恰当方式。

一般得系統神學教科書及課程只將終末論放在附庸的位置，而且討論時往往偏重《啟示錄》得解經，對個人信仰生活缺乏實質得幫助。莫特爾曼教授在《來臨中的上帝》中始終扣緊現況來作神學討論，他不僅一再批評現代個人主義社會對死亡和哀悼的壓抑，以致於世代間的聯繫中斷（第二章），還清楚指出當今世界所面臨的生態危機、貧富懸殊及戰爭與和平的問題，以及神學對這些問題應作的修正和創新（第三章）。另外，本書的論述架構方式，聯繫了向來被拆得支離破碎的觀點，像同心圓般由內至外地擴散開去，建構起個人→歷史→宇宙→上帝的終末論。這一宏大的架構涵蓋了所有終末論要探討的層面，這是作者開創性的慧識，從側面亦透顯出作者恢宏廣博的學養及視界，作者因此書而獲得葛拉夫麥爾宗教獎，可謂名下無虛。

《基督教神学原理》包括三大部分。第一部分“哲理神学”（philosophical theology）所起的作用，类似于传统所谓“自然神学”（natural theology）；第二部分“象征神学”论述的内容，相当于传统所谓“教义神学”（dogmatic theology）；第三部分“应用神学”（applied theology）则囊括了现在所谓“实用神学”或“实践神学”（practical theology）所能包含的主要论题。在“哲理神学”中，麦奎利把神学的出发点由神降为人，从人生分析出发，通过一套关于“启示”的认识论推进到关于“存在”的本体论，并将“上帝”的涵义表述为“神圣存在”，以此回答了关于“上帝是否存在”的问题，确立了信仰的哲学基础。他还提出了一套神学语言论，以回答分析哲学的挑战，主张一种宽容的宗教论，以适应思想意识的多元状态。在“象征神学...(展开全部)

米拉德·J.艾利克森的《基督教神学》是系统神学领域的经典之作。该书获得福音派出版联盟的图书金奖，成为一本最常用的神学教材。《基督教神学导论(第2版)》是《基督教神学》的浓缩本，书中包含了对启示、上帝、创造、护理、人、罪、耶稣基督、救赎与救恩、教会，以及末世等教义的清晰概述。 《基督教神学导论(第2版)》是基督教文化译丛之一。

呈现基督教神学的基本主题 关注基督教蕴含的内在力量 带领读者思索生命中的重大问题 ……………… ※学者推荐※ ☆《基督教神学导论》这部作品知识广博、叙述明晰。阿利斯特·麦格拉斯既精通神学思想史，又善于写作表达，二者的融合最终产生出这部在该领域普遍适用的教材佳作。 ——加百利·法克利（Gabriel Fackre），美国安德沃·牛顿神学院（原属哈佛大学）教授 ☆阿利斯特·麦格拉斯在致力于介绍基督教神学方面堪称大师。第五版延续了之前的风格，老师和学生都会受益匪浅。所有研究基督教神学传统的学者都将受惠于麦格拉斯。 ——道格拉斯·米克斯（M. Douglas Meeks），美国范德堡大学神学院教授 ☆这部精心之作取得了巨大的成就，以丰富的知识、简明的方法和标准、虽不易掌握却清晰明白的基督教语言，引导成千上万的学生进入神学之门。 ——《宗教与神学》（Relig...(展开全部)

米拉德·J.艾利克森的《基督教神学》是系统神学领域的经典之作。该书获得福音派出版联盟的图书金奖，成为一本最常用的神学教材。《基督教神学导论(第2版)》是《基督教神学》的浓缩本，书中包含了对启示、上帝、创造、护理、人、罪、耶稣基督、救赎与救恩、教会，以及末世等教义的清晰概述。 《基督教神学导论(第2版)》是基督教文化译丛之一。

《基督教神学原理》包括三大部分。第一部分“哲理神学”（philosophical theology）所起的作用，类似于传统所谓“自然神学”（natural theology）；第二部分“象征神学”论述的内容，相当于传统所谓“教义神学”（dogmatic theology）；第三部分“应用神学”（applied theology）则囊括了现在所谓“实用神学”或“实践神学”（practical theology）所能包含的主要论题。在“哲理神学”中，麦奎利把神学的出发点由神降为人，从人生分析出发，通过一套关于“启示”的认识论推进到关于“存在”的本体论，并将“上帝”的涵义表述为“神圣存在”，以此回答了关于“上帝是否存在”的问题，确立了信仰的哲学基础。他还提出了一套神学语言论，以回答分析哲学的挑战，主张一种宽容的宗教论，以适应思想意识的多元状态。在“象征神学...(展开全部)

呈现基督教神学的基本主题 关注基督教蕴含的内在力量 带领读者思索生命中的重大问题 ……………… ※学者推荐※ ☆《基督教神学导论》这部作品知识广博、叙述明晰。阿利斯特·麦格拉斯既精通神学思想史，又善于写作表达，二者的融合最终产生出这部在该领域普遍适用的教材佳作。 ——加百利·法克利（Gabriel Fackre），美国安德沃·牛顿神学院（原属哈佛大学）教授 ☆阿利斯特·麦格拉斯在致力于介绍基督教神学方面堪称大师。第五版延续了之前的风格，老师和学生都会受益匪浅。所有研究基督教神学传统的学者都将受惠于麦格拉斯。 ——道格拉斯·米克斯（M. Douglas Meeks），美国范德堡大学神学院教授 ☆这部精心之作取得了巨大的成就，以丰富的知识、简明的方法和标准、虽不易掌握却清晰明白的基督教语言，引导成千上万的学生进入神学之门。 ——《宗教与神学》（Relig...(展开全部)